
世界中の民芸をモチーフにモダンテイストで表現するデザイナー、アリタマサフミ。優れた技術と知恵を持つ職人さん達との不思議な出会いをきっかけに、愛すべき日本の文化を世界に広めようと彼が今回取り組んだ作品は意外にも「水引(みずひき)」だった。今月18日より御茶ノ水の美篶堂(みすずどう)で行われる「飯田水引アート」展を前に、PingMagでは本展のプロデューサーであるアリタマサフミ氏にお話を伺った。
作:チエミ
アリタさん、まず水引との出会い、そしてプロジェクトの内容からお話していただけますか?
昨年のデザインアワードの時に、手工芸を行う日本の中小企業を海外に紹介するジャパン・ブランドの関係者に飯田鼎商工会の方を紹介されたんです。長野県の飯田という地域では、水引産業が昔から盛んだったんですが、戦後から今日にかけての欧米化や結納の簡略化で、水引に携わる職人さん達の仕事が少しずつ減少していった。しかし、水引ってとても魅力的な伝統技能なんですよね。これは、その技術が新しい発展の場を得るためのプロジェクトなんです。

長野県飯田の水引工場の様子。長いこよりが紅白に塗り分けられている。

カラコロと音をたてて、紙を一本の水引にこよっていく、レトロで叙情的な工場風景。
しかしアリタさんは主にテキスタイル・デザインを手がけていらっしゃいますよね。そこから、どうしてこの水引のプロジェクトに関わることになったのでしょうか?
確かに僕自身はここ数年間、北欧からスタートして世界の色々な民芸をモチーフにしたテキスタイルの作品を制作していたのですが、その終着点として自分が生まれ育った島根県の出雲地方をテーマに「イズモネシア」という作品を作りました。それで、その時たまたま完成したばかりの作品、それも水引を思わせるフォルムの作品をお見せしたら、ジャパン・ブランドの方がひらめきを感じたらしく、このプロジェクトのお話をして下さったんです。その場には飯田の皆さんもいらっしゃっていて、すぐに話が進みました。
運命的な出会いですね。では、以前から水引に強い興味があったわけではなかったんですね。
実はあまりなかったんです(笑)。ただ、その時は僕自身も日本の文化を国際的な視点で表現し直さなきゃという気持ちもあり、政治経済的に元気がない日本を文化的に盛り返していきたいという作家としての意識もありました。それがちょうど、水引の美しさとか水引の文化的な意味と合致して、たちまち魅了されたんです。知れば知る程、伝統も古いし美しい。丁度、日本の歴史や民族学を勉強し直していた時期だったので、本当にタイミングが良かったですね。また、同時期に、未来に繋がる新しいものは、古くから伝わるものの理解から生まれるんじゃないかって確信しはじめていた頃だったんです。その時代の新しいものは、次の時代にはすでに古くなっている。むしろすごく古いものに未来を感じ始めた時期でもありました。


確かに今存在する古いものは、ここまでの長い期間をすでに生き延びた力があるということですよね。
そうです。しかも何度も見立てられ、蘇生し続けたパワーもある。しかし、水引を取り巻く実情は厳しくなる一方で、本来の美しさから離れたところに発展してしまっていた。そこで、本質だけを抽出して現代的に描くという引き算を経た水引の見せ方、つまりシンプルな単色で、神話的な伝承が古くから根付いているものに回帰すべきだと提案しました。その意見は、職人さん達にかなりの驚きを与えたようでした。


松をイメージして作られた「Matsu Musubi (Bonsai)(松結び・盆栽)」。

こちらは竹をイメージして作られた水引「Take Musubi(竹結び)」。
ちなみに、海外の人や日本の若い人達に水引が何かを説明する場合、何とおっしゃいますか?
もともと魔よけの意味があるそうですが、結納などのお祝いごとにも使われるように、人と人を結びつけてくれる「縁結び」の意味合いもあるそうです。スピリチュアル的に言えば、素晴らしいシンクロニシティを起こしてくれる魔法のグッズでしょうか(笑)。
小野妹子が仏教が盛んな時代に随に派遣されて持ち帰ったお土産が紅白の麻ひもで結ばれていたらしくて、それが水引の起源だと言われてます。また、日本は神道の国なので赤と白はよく使われますよね。赤は血液、命のことで、白は母乳、食料という意味です。つまり、「命の源」であり、結ぶことによって「人と人を結ぶ」という「縁起」の意味でもあり、「魔除け」であったり、複数の意味を持っているらしいんです。

梅の花をモチーフにした「Ume Musubi(梅結び)」。

紅白に塗り分けられ、結ばれた「En Musubi(縁結び)」。
アリタさんは今後、水引産業をどのような方法で活性化できるとお考えですか?
出会いを喜ぶのは万国共通ですよね。ですから、水引にはそういう意味がありますっていう文章を添えたギフトカードを作ることによって、縁起物やコミュニケーションツールとして使えるんじゃないかと思います。他にも、携帯ストラップとか、烏龍茶のオマケとか、商品化の方法は色々あると思うんです。日本では見慣れ過ぎていている水引も、海外ではアート作品としても成り立つのではと考えています。

水引と同じ技術で作られた紅白のしめ縄を持つアリタマサフミ氏。
では最後に、水引の魅力を一言でお願いします。
水引の魅力は、沢山の職人さん達の素晴らしい技術によって、日本の伝統文化や心意気をとても端正な形で表現しているところではないでしょうか。
アリタさん、素晴らしいお話を有難うございました。これを機会に日本の美しい水引が少しでも多くの人々の注目を集めるように祈っています!
【お知らせ】日本の伝統工芸とモダンアートのコラボレーション!
飯田水引アート「Iida Mizuhiki」- 飯田水引結びの魅力と展望
会期:2007年9月18日(火)〜30日(日)
会場:美篶堂ギャラリー(東京都千代田区外神田2-1-2)
21 コメント
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運悪く、出会うタイミングが無かったようです。話としてはかすったのだと思うのですが・・・
作り手不在の問屋主体であることが水引の最大のウィークポイントであると、多くの水引細工師は感じております。買い手にとっての作り手不在・作り手と買い手の間の断絶状態が痛いのであります。
自分は幸いに良い問屋様に恵まれ、また良い取引先様に恵まれて、おかげさまで水引美術館において日々買い手との対話をもちながら仕事する幸運に恵まれておりますが、そこまでに至るまで本当に大変でありました。
伝統の中で現れては消え、消えては現れてきた、断続的な状況にある細工や結び方を確立する方向性で作品化している最中であります。結ぶということに気持ちを込める。意味を込めるということが水引細工の本質と心得ております。
またご縁がありましたら是非何なりとご用命ください。飯田のいち水引細工師であります。
Posted by: 水心 @ 9月25日2007年
水心さま
今回、展示会場になっている美篶堂です。
製本業を営みながら、ギャラリーを運営しています。
買い手にとっての作り手不在・作り手と買い手の間の断絶状態が痛いのであります。
→痛感します。私達も、製本というただ注文を受ける仕事から、
自主的にものづくりをしながら
お客様に直接販売するという方法に切り替えて、
少しずつですが、自体が変わり始めたように感じています。
今回水引の展示をさせていただくにあたり、自分自身が
日本人でありながら、知らないことが多い、と痛感しています。
日本人がこれまで大事にしてきた、礼節に欠かせない紙文化。
どういう人が作っているのかも踏まえて
日常に少しでも取り入れることこそが、
心豊かな暮らしだと考えます。
作り手として、売り手として、肝に銘じながら
皆様に広く知っていただくよう、
がんばります。
東京にお越しの際は是非お立ち寄りください!
Posted by: misuzu-a @ 9月25日2007年
In the sky, there is no distinction of east and west;
Posted by: future of computing @ 6月14日2011年
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Posted by: weightlifting routines @ 6月17日2011年
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